“咎莫大于欲得；祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。”—老子

我们总是在考虑自己并未得到的东西，却往往忽略已经拥有的，不知足者最苦恼。著名作家刘墉写道：“旅客车厢内拥挤不堪，无立之地的人想：我是有一块立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是能有一个边座就好了……直到有了卧铺的人还会想：这卧铺要是一个单独包厢就好了。”世间上的人们，大多如乘客一样。

王毛仲是唐玄宗李隆基的心腹，他本是玄宗身边的一个奴才，因为扶助登基的功劳，玄宗对他极为倚重，每次设宴时，都让他与诸王一起坐在最前排。俩人名为君臣，实际就像兄弟，玄宗“或时不见，则悄然有所失；见之则欢洽连宵，有至日晏＂。

王毛仲原先的官职不低，还被进封霍国公。不仅如此，他的儿子生下来就被封为五品官。但在索兵部尚书之职没有得到首肯时，他“怏怏形于辞色”让玄宗不满。恰逢宦官高力士参劾王毛仲一本，更使玄宗“惊惧”起来。

开元十八年年底，王毛仲之子过“三日”，玄宗赐了丰厚的金帛、酒馔等物，且授他刚出生的儿子五品官。他竟然抱着襁褓中的婴儿很不高兴地说：＂此儿岂不堪作三品耶？＂玄宗听闻大怒，后为消除后顾之忧，下诏贬其瀼州别驾，随后在就任的路上他便死于非命。

老子说＂祸莫大于不知足，咎莫大于欲得＂，不知道珍惜现有的，追逐名利没有止境，会带来灾祸和不幸。王毛仲命运的悲哀，就在于不知足啊。

古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里，但他却总是乐呵呵的。有人问他“和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的？”

苏格拉底说：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗？”

过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。那人又问：“现在的你，一个人孤孤单单的，还有什么好高兴的？”

苏格拉底又说：“我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢？”

不受物质的丰足或缺乏所缚，贫穷不尝以为苦，富裕也不曾以为乐。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡常乐的人生。他虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这又何尝不是一种惬意的生活？何尝不是一种积极的人生态度？诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是不用受拘于任何枷锁、斗争，不过分的追求名利，是一种平和的处世智慧。

知足常乐，更意味着我们能找准自己的位置，从这个位置上获得乐趣，真正能够洒脱地做到“事能知足心常泰，人到无求品自高”。